Tag-Archiv | Schöpfung

Das Kommen im Fleisch

RITG REVIVE USRAEL | TIKKUN GLOBAL
Eine weltweite Bewegung ZUR Erweckung und Wiederherstellung, von Jerusalem, Judäa,
Samaria bis zu den Enden der Erde und zurück…
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Das Kommen im Fleisch Ascher Intrader

Obwohl der Vater größer ist als Jeschua (Jesus), konzentriert sich der aktive
Teil des Erlösungsplans auf den Sohn. Da es die Menschheit war,
die gesündigt hat, muss sie durch einen Menschen gerettet werden…

1 Korinther 15:21-22
Denn da durch den Menschen der Tod gekommen ist, ist durch den
Menschen auch die Auferstehung der Toten gekommen. Denn wie in
Adam alle sterben, so werden in dem Messias alle lebendig gemacht
werden
.

und durch einen Menschen müssen sie gerichtet werden

Johannes 5:27
Der Vater hat ihm (dem Sohn) die Vollmacht gegeben, das Gericht zu
vollstrecken, denn er ist ein Sohn Adams.

Gott hat die physische Welt geschaffen, damit der Mensch darin wohnt. Gott
hat den physischen Menschen geschaffen, damit er in ihm wohnen kann.

1 Korinther 6:19
Wisst ihr nicht, dass euer Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist?
Indem er uns einen freien Willen gab und uns auf diesen physischen Planeten
setzte, gab er uns Autorität über den Planeten und alles, was auf ihm ist.
(Siehe 1. Mose 1,26, Psalmen 115,16). Als Satan die menschliche Rasse zur
Sünde verleitete, hat er sich unrechtmäßig, aber effektiv unsere Autorität über
den Planeten angeeignet. Er wurde zum vorübergehenden, kriminellen „Gott“
dieser Welt (II. Korinther 4:4).

Als Jeschua kam, musste er mit einem natürlichen menschlichen Körper in
diese Welt geboren werden. Er kam, um die Herrschaft über diese Welt vom
Teufel zurückzuerobern. Er kam, um dies auf legale Weise als vollwertiges
menschliches Wesen mit seinem eigenen freien Willen und seinem eigenen
physischen Körper zu tun

Johannes 1:14
Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns.

Die Geburt Jeschuas ist ein so großes Wunder, dass sie den Kalender der
menschlichen Geschichte von vor bis nach seiner Geburt teilt. Zu sagen, dass
Jeschua ohne einen physischen Körper auf die Erde kam, entweder im Geist
oder als Engel oder in einer Vision, würde dem Zweck Seiner Mission völlig
widersprechen. Diese Lehre wäre gegen Jeschua, eine „Anti“-Messias-Lehre.

1 Johannes 4,2-3
Jeder Geist, der bekennt, dass Jeschua, der Messias, im Fleisch
gekommen ist, ist aus Gott, und jeder Geist, der nicht bekennt, dass
Jeschua, der Messias, im Fleisch gekommen ist, ist nicht aus Gott. Und
das ist der Geist des Anti-Messias, von dem ihr gehört habt, dass er
kommt, und der jetzt schon in der Welt ist.

Das Kommen Jeschuas im Fleisch beinhaltet nicht nur seine Geburt, sondern
auch seinen Tod. Jeschua ist wirklich physisch am Kreuz gestorben. Es
umfasst nicht nur seinen Tod, sondern auch seine Auferstehung. Er wurde nicht
als Geist auferweckt, sondern als Mensch mit einem verherrlichten materiellen
Körper (Lukas 24:39).

Vierzig Tage nach der Auferstehung fuhr auch Jeschua in seinem
auferstandenen Körper in den Himmel auf. So wie Jeschua aufgefahren ist,
wird er auch wiederkommen (Apostelgeschichte 1:11). So wie sich seine
Füße physisch vom Ölberg erhoben haben, werden sie auch bald auf dem
Ölberg „aufsetzen“ (Apg 1,9).

Jeschua musste körperlich geboren werden, um Adams Autorität zu erben. Er
musste körperlich gekreuzigt werden, um Adams Sünde zu richten. Er muss
auch physisch wiederkommen, um die Herrschaft über diesen Planeten
zurückzuerobern, die Adam dem Teufel überlassen hat.

Wenn er nicht zurückkommt, um die Herrschaft über den Planeten zu
übernehmen, würde er Satan erlauben, für immer als „Gott“ dieser Welt hier zu
bleiben. Viele Christen sind verwirrt über die physische Natur von Jeschuas
zweitem Kommen auf diese Erde. Diese Verwirrung ist eine Täuschung des
Teufels. Die Leugnung von Jeschuas zweitem Kommen im Fleisch ist
gleichbedeutend mit der Leugnung seines ersten Kommens im Fleisch (siehe
auch 1. Johannes 4,2-3).

Das „Kommen im Fleisch“ bezieht sich sowohl auf sein zweites Kommen auf
diesen Planeten als König als auch auf sein erstes Kommen als Baby. Satan
macht es nichts aus, wenn Sie an das süße Baby Jesus glauben, solange Sie
nicht an den siegreichen König Jesus glauben.

Das Wort „kommen“ heißt im Hebräischen „ba“ und hat dieselbe Form in der
Vergangenheit und Gegenwart. Es kann also „kommt“ im Sinne von
Vergangenheit, Gegenwart oder Zukunft bedeuten. Wir sehen diese dreifache
Bedeutung in Bezug auf den Messias, der in den Wolken „kommt“. So wie
Jeschua in den Wolken vom Ölberg emporgehoben wurde, so wird er auch in
den Wolken wiederkommen.

Sacharja 14:4-5
An jenem Tag werden seine Füße auf dem Ölberg stehen, der Jerusalem
im Osten zugewandt ist… So wird der Herr, mein Gott, kommen, und alle
Heiligen mit ihm.

Hier steht wieder das Wort „kommen“. Es muss leibhaftig sein, denn seine
Füße werden auf dem Ölberg stehen. Wessen Füße? Jeschuas. (Die Füße in
Sacharja 14:4 sind die gleichen Füße wie in Apostelgeschichte 1:9.) Wer
ist der Herr, der auf die Erde zurückkommt? Jeschua.
Zu sagen, dass Jeschua im Fleisch „kommt“, umfasst seine:
1) Menschwerdung
2) Kreuzigung
3) Auferstehung
4) Himmelfahrt
5) Zweite Wiederkunft
Die Leugnung eines dieser Punkte ist ein antimessianischer Geist. Jeschua
muss leibhaftig wiederkommen, um Satan in die Grube zu werfen, die
menschliche Rasse auferstehen zu lassen, die Herrschaft über diesen Planeten
zu übernehmen und das Reich Gottes auf Erden aufzurichten. Wer das
leugnet, verkennt den Sinn von Schöpfung, Erlösung und Auferstehung.

Wir beten dafür, dass das Reich Gottes auf die Erde kommt und dass sein Wille
auf diesem Planeten so geschieht, wie es im Himmel geschieht (Matthäus 6).
Viele Menschen beten für sich selbst, dass sie diesen Planeten verlassen,
damit es im Himmel so geschieht, wie es im Himmel geschieht. Aber das ist
nicht, was die Heilige Schrift sagt. Damit das Reich Gottes auf die Erde
kommen kann, muss Jeschua auf die Erde kommen. Unsere Aufgabe ist es,
die Bedingungen für seine Rückkehr vorzubereiten.

Um an eine echte Wiederkunft zu glauben, muss es einen konkreten Zeitpunkt
und Ort geben. Die Zeit ist bald. Der Ort ist Jerusalem. Aus diesem Grund dreht
sich der größte Konflikt der Welt um Jerusalem. Der größte politische Konflikt
ist der muslimische Anspruch auf den Tempelberg, und der größte geistliche
Konflikt besteht darin, religiöse Juden in Jerusalem von Jesus fernzuhalten. Ein
weiterer Aspekt dieses Konflikts ist die Verwirrung in der christlichen Lehre in
Bezug auf Israel oder die Endzeit.

Wir glauben an ein tatsächliches zweites Kommen. Jeschua wird den Planeten
Gottes in Besitz nehmen (Psalm 24:1).
Der Planet wird erneuert werden (Matthäus 19:28). Die Natur wird erlöst
werden (Römer 8,21). Himmel und Erde werden durch Jeschua miteinander
verbunden (Epheser 1,10). Der Garten Eden wird wiederhergestellt werden
(Offenbarung 22,1-2). Gott und Mensch werden in Harmonie leben
(Offenbarung 21,3-4). Alles wird vollkommen sein.
Möge dein Reich kommen. Baruch Haba. Gesegnet sei der, der kommt.
Maranatha. So komm denn, Herr Jeschua.

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APPENDIX:
Die heiligen Schriften unterstützen in überwältigender Weise die Ansicht einer
echten Wiederkunft und einer Erlösung dieses Planeten. Allerdings gibt es
sieben Verse, die in die entgegengesetzte Richtung gelesen werden könnten.
Ein falsches Verständnis dieser Verse könnte zu Verwirrung führen. Sie lauten:

  1. Das Haus des Vaters im Himmel (Johannes 14:1-2)
  2. Der neue Himmel und die neue Erde (Offenbarung 21,1)
  3. Das Reich Gottes in euch (Lukas 17,21)
  4. Begegnung mit ihm in der Luft (1. Thessalonicher 4,17)
  5. Keine Sonne (Offenbarung 21,23)
  6. Sterne, die fallen (Offenbarung 6:13-14)
  7. Mein Reich ist nicht von dieser Welt (Johannes 18:36-37)

Lassen Sie uns kurz auf diese Verse eingehen, um sie im richtigen Kontext zu
verstehen

  1. Das Haus des Vaters – Ja, wir haben eine Wohnung im Himmel; sie wird
    auch „Himmlisches Jerusalem“ genannt. Jeder, der jetzt im Glauben stirbt, wird
    dorthin gehen. Wenn Jeschua wiederkommt, werden die meisten der hier
    lebenden Menschen dorthin gebracht werden. Am Ende des Jahrtausends
    jedoch steigt diese himmlische Wohnung hinab, um mit der Erde verbunden zu
    werden. Das himmlische Jerusalem kommt herab, um mit dem irdischen‘
    Jerusalem eins zu werden (Offenbarung 3:12; 21:2, 10).
  2. Neue Schöpfung – Neu bedeutet hier „erneuert“, so wie wir eine neue Erde
    und einen neuen Körper oder eine Auferstehung haben. In 2. Petrus 3,5-13
    heißt es, dass die neue Schöpfung, wenn Jeschua wiederkommt, der
    Veränderung des Himmels und der Erde vor der Sintflut Noahs (alte
    Schöpfung) und nach der Sintflut Noahs (neuer“ Himmel und neue“ Erde)
    ähnlich sein wird. Es ist eine völlig neue Schöpfung aus Gottes Sicht, aber der
    Planet existiert noch. In Matthäus 19,28 ist die Rede von einer „erneuerten
    Schöpfung“. Der neue Himmel und die neue Erde sind auch ein Zitat aus
    Jesaja 65:17; auch das zeigt eine Erneuerung des Planeten, nicht seinen Zerfall.
  3. Reich im Innern – Natürlich ist das Reich im Innern, aber es wächst. Das
    Reich Gottes breitet sich in dir aus wie ein Same, bis es die ganze Erde
    bedeckt (Matthäus 13,31-32). So wie das geistliche Reich in Ihnen die Macht
    hat, Ihren physischen Körper zu heilen, so hat es auch die Macht, die
    physische Erde zu heilen. Wenn unser Körper auferweckt wird, wird auch die
    Erde erlöst sein (Römer 8,21). Das Reich Jeschuas in Ihnen ist eine
    Erweiterung des Reiches Davids. Es erweitert das Reich Davids um eine
    geistliche Dimension (Jesaja 9,1; Lukas 1,31-32). Es fügt hinzu, nicht weg.
  4. Begegnung in der Luft – Jeschua kommt vom Himmel zurück. Er kommt
    vom Himmel auf die Erde. Wir werden ihm auf seinem Weg begegnen. (Das
    Wort „begegnen“ ist dasselbe wie „versammeln“ in Matthäus 25,6-10 und
    Apostelgeschichte 28,15, beides bedeutet, jemanden willkommen zu heißen,
    nicht mit ihm wegzugehen). Wir heißen den kommenden König willkommen.
    Die Verwirrung kommt daher, dass wir nicht erkennen, dass es zwei
    verschiedene Auferstehungen gibt. Wenn Jeschua wiederkommt, werden die
    meisten Gläubigen in den Himmel gehen und auf die zweite Auferstehung
    warten, aber diejenigen, die für eine besondere Führungsrolle mit ihm
    auserwählt wurden, werden bei der ersten Auferstehung auferweckt, um ihm zu
    helfen, seine Regierung auf dieser Erde zu errichten (Offenbarung 20:4-6).
    Gesegneter sind diejenigen, die zu diesem Zeitpunkt nicht in den Himmel
    kommen.
  5. Keine Sonne – Die Schrift sagt hier nicht, dass es keine Sonne geben wird,
    sondern dass es keinen Bedarf an Sonne geben wird. Das herrliche Licht des
    Sohnes wird so groß sein, dass wir das natürliche Licht der Sonne nicht
    brauchen werden, auch wenn es da sein wird. Wenn man ein Licht im Zimmer
    anmacht, braucht man kein Sonnenlicht, aber es ist da. Mit dem Licht des
    Sohnes werden wir das Sonnenlicht nicht brauchen, aber es wird trotzdem da
    sein. Das Licht des Sohnes ist nicht nur in Jeschua, sondern auch in uns allen,
    die wir zusammen mit der Sonne und dem Sohn leuchten. Dies ist auch ein
    Zitat aus Jesaja 60,19, das wiederum zeigt, dass die Erde erneuert wird.
  6. Das Fallen der Sterne – das bedeutet nicht die totale „Dis“-Schöpfung der
    Sterne, sondern eine totale Erschütterung aller Mächte des Himmels und der
    Erde, geistig und physisch. Es ist ein kosmisches Erdbeben und eine
    kosmische Revolution. Das Fallen der Sterne ist ein Zitat aus Jesaja 13,10-13
    und Jesaja 34,4, das, wenn man es im Zusammenhang betrachtet, eine
    Fortsetzung und Wiederherstellung des geschaffenen Planeten nach der
    apokalyptischen Erschütterung zeigt.
  7. Mein Reich – Jeschua sagte, sein Reich sei nicht „von“ dieser Welt. Seine
    Autorität stammte nicht aus der menschlichen Politik; seine
    Eroberungsmethode war nicht militärisch. Obwohl sein Reich nicht „von“ dieser
    Welt ist, wird es sich in dieser Welt ausbreiten (durch aufopfernde Liebe und
    geistige Kraft). Er sagte, es sei nicht „jetzt“ von dieser Welt; das bedeutet, dass
    es „später“ sein wird; es wird die Welt erobern (Offenbarung 11,15). Er sagte
    auch, dass er zu diesem Zweck geboren werden musste, d.h. einen physischen
    menschlichen Körper durch natürliche Geburt erhalten musste.

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bei deinem Namen gerufen Jes 43,1

Jesaja war Prophet in einer Zeit, in der Israel untreu gegen seinen Gott war und ihn erzürnte. Das kommt im vorigen Vers, dem letzten in Kapitel 42 deutlich zum Ausdruck. 
42.25 „Da hat er die Glut seines Zornes und die Gewalt des Krieges über es ausgegossen.“
Aber im nächsten Kapitel zeigt Gott, dass die Zeit seines Zornes aufhören wird. Gott hat keine Freude am Zorn, sondern sein Wesen ist beständige unveränderliche Liebe, die an seinem Plan festhält, mit seiner Schöpfung und uns in eine unvorstellbare herrliche Gemeinschaft zu kommen

Die Worte aus Jesaja 43.1
                    „Ich habe dich bei deinem Namen gerufen, du bist mein
sind ein deutlicher Hinweis auf Gottes Plan mit uns. Ein Plan zuerst mit dem Volk Israel, aber nachdem wir – die Nationen – durch Jesus in den edlen Ölbaum eingepfropft sind, auch für uns und für jeden Einzelnen, der nach seiner persönlichen Entscheidung für die Nachfolge Jesu dazu gehört.

Da im Urtext manche Wörter einen Bedeutungsumfang haben, der durch ein deutsches Wort nur eingeschränkt wiedergegeben werden kann, wird mit Hilfe der Internetseite bibelkommentare.de geprüft, mit welchen unterschiedlichen deutschen Worten Worte aus dem Urtext übersetzt werden. Die wichtigen Wörter des Urtexts haben eine sogenannte Strong Nummer. Man kann damit sehen, an welchen Bibelstellen die zugehörigen Worte verwendet und wie sie übersetzt werden. Die Statistik zeigt darüber hinaus, wie oft ein Wort des Urtextes mit den verschiedenen deutschen Worten übersetzt wird. Als deutsche Übersetzung wir die Elberfelder genommen.

Vers Jesaja 43.1 mit Strongnummern

Im Folgenden werden einige Worte dieses Verses betrachtet:

Wer spricht? „So spricht der Herr“ Das im Urtext verwendete Wort
„yehovah“ ist der Name Gottes
und nicht nur die Bezeichnung Gott „elohiym
oder sein Wesen „ich bin“ „hayah“.

Gott stellt sich mit seinem Namen, mit allem was ihn ausmacht, seiner Liebe, seinem Wort, seiner Gerechtigkeit aber auch mit seiner Eifersucht und seinem Zorn hinter dieser Zusage.

Das sollte jedem klar sein, der sich auf dieses Wort stellt oder es auch übersieht. Gott sucht die Begegnung mit uns, aber nicht nur in seiner Liebe, sondern mit seinem ganzen Wesen, auch mit seinem Zorn. Das sehen wir in den Berichten des alten Testaments, aber es gilt auch für uns im Neuen Bund.

Was sagt er über Jakob und auch über mich.  Drei Dinge
1.) Er hat mich geschaffen „bara“. Das ist was mich ausmacht, mein Leben mit meinen Veranlagungen, meine Bedürfnisse und mein Verlangen, mit meinem Schöpfer in Liebe verbunden zu sein. Diese Wesensmerkmale gehören zu mir unabhängig von meinem irdischen Körper, ich sage hierzu meine göttliche DNA.

2.) Er hat mich gebildet „yatsar“. Nach dem Gott diese Welt und das Umfeld geschaffen hatte, indem ich mich entfalten und bewähren soll, hat er meinen Körper geschaffen als Wohnung für meine göttliche DNA

3.) Er hat mich bei meinem Namen „shem“
gerufen „qara“:  Gott nimmt Kontakt mit mir auf, nachdem er vollendet hat, was mein Wesen, meine Bestimmung und alles, was dazu gehört, ausmacht. Mit dem Namen ist eine Aussage verbunden, es geht also in erster Linie nicht um einen angenehmen Klang. Ich denke, wir haben einen   Doppelnamen: Einen Namen den unsere Eltern uns geben und einen Namen den Gott uns gibt.
Als Gott uns mit diesem Namen gerufen hast, hat er uns auf dieser Welt ins Leben gerufen.
Das Wort für rufen ist ähnlich dem Wort für erschaffen. Beide Worte bestehen aus 3 Buchstaben, wobei sie sich nur im ersten Buchstaben unterscheiden:
erschaffen „bara“ – „qara“ rufen.

Vielsagend wichtig ist unser Name und er wird durch Sünde beschmutzt. Diese Beschmutzung wird durch die Vergebung mit dem Blut Jesu reingewaschen. Aber es bleiben Naben, die uns an die Gnade Jesu erinnern und die ein Zeugnis in der Welt sein können. Darum wird unser Name sogar einmal geändert wie geschrieben steht in
Offenbarung 2.17 Wer ein Ohr hat, höre, was der Geist den Gemeinden sagt! Wer überwindet, dem werde ich von dem verborgenen Manna geben; und ich werde ihm einen weißen Stein geben und, auf den Stein geschrieben, einen neuen Namen, den niemand kennt, als wer ihn empfängt.
Wann wird das geschehen? Ich denke am Ende unserer Weltzeit, wenn wir bewährt und bereit sind für die neue Erde und den neuen Himmel, wenn Satan und das Böse nicht mehr sind.
Wenn es das Böse nicht mehr gibt, brauchen wir die Naben, die der Kampf gegen das Böse hinterlassen hat, nicht mehr als Erinnerung an den Sieg, den wir durch Jesus errungen haben. Wir können uns dann ohne die Schatten des vergangenen Lebens dem Sein in der Gegenwart Jesu hingeben. So verstehe ich den weißen Stein, der mit nichts beschrieben wird als mit dem von Gott gegebenen neuen Namen, der für unser Sein in der Gegenwart und Herrlichkeit Gottes steht.

Der Name des Stammvaters Jakob steht für das Volk Israel, für jeden Einzelnen,
aber auch für uns gläubige Christen.
Und die Zusage Gottes geschieht nicht aus einer momentanen guten Laune, sie gilt seit Beginn der Schöpfung Gottes, wie es klar gesagt wird in
Epheser 1.4 „wie er uns in ihm auserwählt hat vor Grundlegung der Welt, dass wir heilig und tadellos vor ihm seien in Liebe

Auserwählt vor Grundlegung der Welt:  Das zeigt die Schöpfungsordnung Gottes: Zunächst will er Menschen schaffen, die vor ihm heilig und die in einer Liebesbeziehung zu ihm leben sollen. Wir bekommen die Eigenschaften, heilig zu sein und nur von Liebe bewegt zu werden. Diese Ureigenschaften sind unsere göttliche DNA, aber sie sind noch nicht ausgereift und brauchen einen Lebensraum, in dem sie sich entfalten und bewähren können. Um Bewährung generieren zu können, muss der Lebensraum vollkommene Freiheit bieten, auch die Freiheit, vom Ziel abzuweichen.

Passend für den Menschen, der einen Lebensraum brauchen wird, entsteht die Schöpfung.
1.Mose .1.1 Im Anfang schuf Gott die Himmel und die Erde.
Die Schöpfung hat einen Anfang, für sie gilt die uns bekannte  Zeitrechnung und sie wird ein Ende haben. Diese Zeit wird Ewigkeit oder Äon genannt. Ihr Ende setzt Gott fest mit einer neuen Erde und einem neuen Himmel.

Offenbarung 21.1 Und ich sah einen neuen Himmel und eine neue Erde; denn der erste Himmel und die erste Erde waren vergangen, und das Meer ist nicht mehr.
Auf diese neue Erde kommt das neue Jerusalem (mit der Braut des Lammes). Wer hineinkommt und wer nicht lesen wir in
Offenbarung 21.27 Und alles Gemeine wird nicht in sie hineinkommen, noch [derjenige], der Gräuel und Lüge tut, sondern nur die, welche geschrieben sind im Buch des Lebens des Lammes.

Gott hat also eine Auswahl vor Grundlegung der Welt getroffen. Ich verstehe das so:
Gott nennt sich bei Mose „Ich bin“. Das bedeutet er ist immer, er hat keinen Anfang und kein Ende. Anfang und Ende unserer Weltzeit gelten für ihn nicht, er hat immer beides im Blick und so sieht er auch das Leben jedes Menschen und sieht sein Leben von Anfang bis Ende schon vor Grundlegung der Welt. Er sieht also sofort, ob ein Mensch so leben wird, dass er ihn ins Buch des Lebens schreiben kann.

Die Anderen kommen in das Endgericht. Und auf der neuen Erde wird auch von Nationen berichtet und einem Strom des Lebens vom Thron Gottes.
Offenbarung 22.1 Und er zeigte mir einen Strom von Wasser des Lebens, glänzend wie Kristall, der hervorging aus dem Thron Gottes und des Lammes.
Offenbarung 22.2 In der Mitte ihrer Straße und des Stromes, diesseits und jenseits, [war der] Baum des Lebens, der zwölf Früchte trägt und jeden Monat seine Frucht gibt; und die Blätter des Baumes [sind] zur Heilung der Nationen.

Wer diese Menschen der Nationen sind sind ist mir unklar und ich möchte nicht spekulieren.
Aber wir wollen unser Leben mit Jesus so gestalten, dass wir ins Buch des Lebens eingetragen werden und im neuen Jerusalem sind am Thron Gottes und des Lammes .


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weil die Gesetzlosigkeit überhand nimmt math. 24.12

Am 27.06.2017 hat unsere Bundeskanzlerin bekannt gegeben, dass sie bei der Abstimmung zur Ehe für Alle es keinen Fraktionszwang für die Partei gegen die Ehe für Alle geben soll, sondern es jedem Abgeordneten überlassen ist, sich nach seinem Gewissen zu entscheiden.
Der entscheidende Punkt ist das Adoptionsrecht für gleichgeschlechtliche Paare.

Wenn man die Aussagen Gottes in der Bibel nicht verdreht, sieht man, dass Gott den Menschen als Mann und Frau geschaffen hat und ihnen den Auftrag gab sich zu vermehren. Ich möchte die biblischen Aussagen, so wie ich sie verstehe unter zwei menschlichen Verhaltensweisen zusammenfassen. Weiterlesen

Gute Schoepfung mit Einschraenkung: 1 Mose 2.18 Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei.

Gedanken zum Schöpfungsbericht.

1.  Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie.

Was zeichnet Gott unseren Schöpfer aus? Alles, was gut ist, ist in ihm vereint. Er ist vollkommen.  Das zeigt sich besonders in zwei Wesensmerkmalen: Liebe und Gerechtigkeit.

 o  Liebe bedeutet, sich selbst und das Gute, das einen umgibt, zu verschenken. Verschenke, nicht als Belohnung oder in Erwartung einer Gegenleistung, sondern allein aus der selbstlosen Hingabe an das Gegenüber. Aber die Liebe, hofft auch dass das Geschenk etwas Gutes Wertvolles bewirkt, so dass die Liebe eine Bereicherung oder Verwandlung hervorruft, die eine gleiche Liebe im Gegenüber bewirkt. So wird eine wechselseitige Beziehung in gegenseitiger Hingabe erhofft. Diese Hoffnung wird von gegenseitigem Vertrauen und ohne Freiheitsbeschneidung getragen. Die  Liebe wirkt im Augenblick, aber sie hat jede Zukunft im Blick und hört nicht auf.

 o  Gerechtigkeit ist die Grenze, in der sich Liebe bewegen kann, ohne sich selbst oder die Liebe zu Anderen nachhaltig zu stören. Die Gerechtigkeit gilt zeitunabhängig. Weiterlesen

der HERR ließ wachsen den Baum des Lebens und den Baum der Erkenntnis – 1 Mose 2.9 – Gottes ewiger Plan

Der Schöpfungsbericht in Genesis 1 zeigt schwerpunktmäßig Gott als Schöpfer der Welt und ihrer Ordnungen.
Der Schöpfungsbericht in Genesis 2 beschreibt die Schaffung des Menschen und seine von Gott gegebene Bestimmung. Vers 9 zeigt den Garten Eden als Lebnsraum des Menschen.

  • 1.Mose 2.9 Und Gott, der HERR, ließ aus dem Erdboden allerlei Bäume wachsen, begehrenswert anzusehen und gut zur Nahrung, und den Baum des Lebens in der Mitte des Gartens, und den Baum der Erkenntnis des Guten und Bösen.

Alles war optimal auf die Eigenschaften des Menschen abgestimmt.   Es wird nicht sehr viel vom Leben im Garten Eden erzählt. Sie haten den Auftrag sich um die Tiere zu kümmern und alles zu pflegen. Und Gott begegnete ihnen und wo noch etwas mangelte, schuf er Abhilfe. Nach dieser Kurzbeschreibung könnte einem das Leben dort auf die Dauer langweilig vorkommen. Aber die Aussage, dass die Bäume begehrenswert anzusehen waren, zeigt eine wesentliche Eigenschaft, die Gott ihnen mitgegeben hatte. Weiterlesen

Spaltung 1.Mose 3,1 Ja, sollte Gott gesagt haben:

Eins In Christus
Blick auf Spaltungen in der Christenheit.

Gottes Plan ist es, mit uns Menschen, seinen Geschöpfen eine tiefe Gemeinschaft in gegenseitiger bedingungsloser Liebe zu haben.

Wie Gott begonnen hat, diesen Plan umzusetzen, wird im Schöpfungsbericht gezeigt.

Weiterlesen

Glaube ?? Was sonst ! – seine ewige Kraft und Gottheit, wird … ersehen aus seinen Werken, … sodass sie keine Entschuldigung haben Römer 1,20

Röm 1,20

    Denn Gottes unsichtbares Wesen, das ist seine ewige Kraft und Gottheit, wird seit der Schöpfung der Welt ersehen aus seinen Werken, wenn man sie wahrnimmt, sodass sie keine Entschuldigung haben.

Paulus schreibt hier, dass vieles in der Schöpfung auf dieKraft Gottes hinweist.

Und weil die Mehrheit fer Menschen nicht an Gott glauben will, wurde die Schöpfung abgeschaft und durch die Evolutionstheorie ersetzt. Da herrscht der Zufall und wenn der Zufall herrscht, braucht man keinen Gott.
Aber dahinter steht keine echte Logik, sondern die Entscheidung: Wir wollen keinen Gott über uns.

Und weil dies kein Gedankenfehler sondern eine Entscheidung ist, gibt es vor Gott auch keine Entschuldigung dafür.

Es folgen einige Gedanken zu diesem Thema Weiterlesen

Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde 1.Mose1 – Ewigkeit und Zeit

Leben, woher kommt es, was ist es, wohin geht es? Wir leben, darum beschäftigen uns diese Fragen unablässig. Wir fragen danach, das zeigt, wir wissen zu wenig, um mit unserem Wissen zufrieden zu sein. Es gibt mindestens 3 Ansätze um dem Leben auf die Spur zu kommen, es zu verstehen.

  1. Wissenschaftlich: Es werden die Lebensfunktionen immer tiefer untersucht. Und es werden die Spuren des Lebens in der Erdgeschichte gesucht und gedeutet. Man kann viel beobachten, aber den Ursprung und das Wesen des Lebens findet man so nicht. Wenn man einen Schöpfer verneint, muss man Theorien aufstellen, die gängigste ist die Evolutionstheorie ( Das Leben hat sich zufällig, durch Auslese entwickelt). Für mich ist diese Theorie unvorstellbar und in letzter Konsequenz unlogisch
  2. Philosophisch: Hier fällt mir nicht viel ein. Nur zwei Aussagen sind mir gut in Erinnerung.
    –  griechischer Philosoph Socrates: scio quod nescio. (ich weiß, dass ich nichts weiß)
    –  französischer Philosoph René Descartes: Cogito ergo sum (ich denke, also bin ich).
    So demütig gegenüber dem Sein sind die Menschen und Philosophen nicht geblieben.
  3. Biblisch: Die Bibel hat den Anspruch Gottes Wort, von Gott inspiriertes Wort zu sein. Dieser Anspruch macht vielen , eigentlich den meisten Menschen Probleme, weil sie Gott nicht so verstehen wollen, wie er sich in der Bibel zeigt. Die absolute Autorität Gottes wird mit der eng begrenzten Autorität des Menschen vertauscht. So lässt man die Autorität menschlicher Wissenschaften entscheiden, ob man biblische Aussagen für richtig halten kann.
    Die Bibel will uns nicht in erster Linie Fakten berichten sondern die Wahrheit Gottes. Wahrheit ist alles, was das Wesen Gottes beschreibt und Wahrheit ist alles, was das Wirken Gottes im Himmel und auf Erden beschreibt. Da Gott mehr ist als wir Menschen, er hat mehr Fähigkeiten etwas zu gestalten und er hat mehr Sinne etwas zu verstehen oder mitzuteilen, darum muss er sich uns so mitteilen, wie wir es mit unseren Sinnen erfassen können. In der Bibel werden dazu oft Bilder und Gleichnisse verwendet. Beim Lesen kann das der Geist in uns als Erkenntnis und innere Gewissheit offenbaren.   Weiterlesen

Vorgeschichte zur Berufung Abrahams: Geh aus deinem Land 1.Mose 12,1

„Geh aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft“ hiermit beginnt der Plan Gottes, die Menschheit zu erlösen und sie wieder in die Gemeinschaft mit ihm zu führen, wie er es bei der Schöpfung vorgesehen hatte und wie es im Bericht vom Paradies beschrieben wird. Aber was ist geschehen, bis Gott diesen Rettungsplan starten konnte?

I Der Anfang.

Gott ist der Schöpfer, er ist in sich vollkommen. Und doch wollte er ein Gegenüber mit dem er in vollkommener Liebe verbunden ist. Darum erschuf er „den Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihn;“ (1.Mose 1.26). Sicher die Menschen liebten Gott, aber die Liebe war noch nicht belastbar und gefestigt. Die Liebe war auf das Empfangen der Gaben Gottes und seiner Gemeinschaft ausgerichtet. Sie war noch nicht fähig aus Ehrfurcht gegenüber dem, Schöpfer auf eigenes Verlangen zu verzichten. Und so kam es zum Sündenfall, wie er bei Mose berichtet wird.

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Denn Gottes unsichtbares Wesen, …wird…ersehen aus seinen Werken (Römer 1,20)

Der Text stellt klar, Gott kann von jedem Menschen aus seinen Werken erkannt werden:

  • Gottes Werke, das ist das Universum oder die Schöpfung, das ist das Leben auf der Erde mit all den Möglichkeiten, die wir gebrauchen oder  missbrauchen.  Für viele Menschen ist dieser Glaube an die Werke und die Schöpfung Gottes ersetzt durch die Evolutionstheorie, die das Leben ohne Gott erklärt.  Die Wissenschaft hat erstaunliche Erkenntnisse hervorgebracht.  Aber Anfang und Ende der Dinge und was Leben wirklich ist, kann sie letztlich nicht beantworten. Die Wissenschaft muss zwar akzeptieren, dass sie Grenzen hat.  Das Gott jenseits dieser Grenzen existiert und wirkt klammert sie aber aus. Der Text sagt dazu: “ ihr unverständiges Herz ist verfinstert“. Das Warum ist klar, sie wollen unabhängig, frei und autark ohne einen Gott sein.  Aber diese Freiheit  ist ein Selbstbetrug, da der Mensch Geschöpf Gottes und auf ihn hin angelegt ist.
  • Gottes unsichtbares Wesen ist für viele Anlass,  seine Existenz zu bezweifeln. Aber wenn wir Gott sehen könnten, wie er ist, wenn wir ihn in allen Geheimnissen  verstehen könnten, wäre er vielleicht ein Übermensch aber nicht Gott. Vielen wäre ein Übermensch oder ein Superstar lieber. Warum. weil sie Gott nicht kennen und die Ängste aus unserem Leben auf ihr Bild von einem Gott übertragen. Aber Gott ist ganz anders, er ist vollkommen und darum sind in seinem Wesen nicht die Reaktionen und Emotionen unseres von Gott abgefallenen Wesens. In Gott ist Liebe und kein Hass. In Gott ist Gnade und keine Verdammnis. In Gott ist Gerechtigkeit und keine Ungerechtigkeit. In Gott ist Wahrheit und keine Unwahrheit. Und alles was nicht in Gott ist, muss sterben und durch die Erlösung in Jesus gereinigt werden. Denn nur so können wir in der Ewigkeit vor Gott leben.

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